宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇

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宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( )

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降	D．教皇的权力始终大于皇帝的权力

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唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型的水利工程，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定工作顺序是

A．中书省—尚书省—门下省—吏部	B．中书省—门下省—尚书省—工部
C．门下省—尚书省—中书省—工部	D．尚书省—中书省—门下省—兵部

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《旧唐书》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《新唐书》载：藩镇拥，独霸一方，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并”。上述材料说明
①藩镇掌握了用人权，控制了辖区内的赋税收入 ②藩镇拥兵自重，中央难以控制

A．①正确，②错误

B．①错误，②正确

C．①②皆错误

D．①②皆正确

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钱穆《国别新论》中说:“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制.”这反映的实质问题是

A．汉代宰相位高权重	B．唐代宰相数量逐渐增加
C．唐代宰相权力下降	D．唐代加强中央对地方的控制

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北宋时期，并称“二府”的是

A．三省长官和枢密院	B．中书门下和枢密院
C．三司使和枢密使	D．平章政事和枢密使

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宋太祖曾说：“朕选儒臣干事者百余人，分治大藩(节度使辖区)，即使他们都贪浊，也不及武臣一人为害之大。”为此，宋太祖采取的最重要措施是

A．派文臣做知州	B．设“三衙”，收精兵
C．设转运使，管理地方财政	D．“强干弱枝，守内虚外”

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