宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇

宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( )

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降	D．教皇的权力始终大于皇帝的权力

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隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( )

A．“大学之道在乎格物以致其知”	B．“存天理，灭人欲”
C．“自修则人不得以非理相加”	D．“学者须先立志”

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“《明会典》：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是( )

A．明代婚姻观理学色彩浓厚	B．明代婚姻观具有保守性
C．明代政府鼓励寡妇守节操	D．明代政府禁止寡妇改嫁

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近代以来，欧美各国或通过资产阶级革命、或通过王朝战争确立了资产阶级代议制。学习了《政治文明历程》中的《近代西方资本主义政体的建立》后，你认为下列说法正确的是（）

A．英国首相不经选举产生，由议会少数党领袖担任

B．美国总统由选举产生，权力不受任何机构的制约

C．法国总统由参众两院组成的国民议会依多数票选出

D．德国首相主持帝国政府，对议会负责不对皇帝负责

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“工业革命改变了英国的社会结构，经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大，贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了，但他们仍把持政治权力，造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”，英国在政治上

A．发动光荣革命，与新贵族阶层妥协

B．颁布《权利法案》，确立了议会主权

C．建立内阁机构，限制国王的行政权

D．改革议会制度，中等阶级更多参政

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费城会议召开前，华盛顿说：“事实已经告诉我们，如果没有强制力量的干预，哪怕是为人们的利益而设计的最好的制度，也难以得到很好的采纳和执行。”这表明他主张

A．维护邦联制

B．加强中央权力

C．巩固联邦制

D．保障各州的权利

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