握手，是人类文明发展到一定阶段的产物，握手已成为现代社交场合中一种常见礼节。国际舞台上“巨人”的握手，有时会引起国际社会的“震动”。10分。 
图1：1950年毛泽东与斯大林的握手 图2：1972年“跨越太平洋的握手”
图3：2000年9月，联合国五个常任理事国首脑举行会晤时握手
请回答：
（1）图1反映了新中国独立自主和平外交方针中的哪一具体政策？
（2）图2反映了什么历史信息？（1）促成这次“握手”的主要因素有哪些？
（3）图3反映我国开展怎样的外交活动？（1）请列举改革开放以来我国在联合国和地区性国际组织中的重大外交活动两例。
阅读下列材料：
不同国家因为地理环境、文化取向、价值观念、社会规范、生活时代和生活方式等方面的差异，形成了不同的政治制度。高一学生以“古今中外的政治制度”为题，进行了一次探究活动，请结合大家收集的材料，探究下列问题。
材料一 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二 法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
材料三 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过了英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（1）根据材料一和所学知识分别概括秦朝和雅典的政治制度以及它们对后世政治制度产生的积极影响。
（2）依据材料二，结合所学的知识，说明1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的标志是什么？法国能够采取这种方式确立民主制度的根源何在？
（3）依据材料三，结合所学的知识，明确德国确立了什么样的政体？其确立的标志是什么？材料中的“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
材料一 孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界，为了实现这样一个大同世界，关键就是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此就需要培养一大批有志弘扬和推行仁政的志士和君子，这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才，因此，孔子主张要自觉修行德行。柏拉图在《理想国》中提出了有关教育的理念和思想，重点论述了重视儿童道德教育、注重人的品德培养和以“善”为最高目的的教育理念。
材料二 孔子主张学习要通过闻和见，要直接接触外界事物，通过阅读书籍来达到博学。他说：“见而识之”，就是要多见，并且要把所接触的外界事物记忆起来。柏拉图认为“学习即回忆”，主张学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中已有的知识。他认为，人在出生前就已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，知识被遗忘，通过接触感性事物，人们就可以重新回忆起被遗忘的知识。——以上材料均摘自《论孔子与柏拉图教育思想的异同》
(1)据材料一概括孔子和柏拉图教育思想的相同点。据材料二说明孔子与柏拉图学习观的不同。(4分)
(2)结合所学知识谈谈你对他们观点的认识。(6分)
材料一
罗斯福和丘吉尔发表《大西洋宪章》
材料二
(1)材料一中反映了什么重大历史事件？简述其产生的历史影响。(5分)
(2)材料二中的图片反映了什么共同问题？怎样看待他们所推动的“和平事业”？(5分)
材料一 在自然法则下面，一切人生来就是自由的，每一个人来到这个世界上都对自己的身体有支配的权利。——杰斐逊
材料二 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除他……——《独立宣言》
材料三 美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生，各州选举人应具有该州众议员之选举人所需之资格……但未被课税之印第安人不算。——《1787年美国宪法》
(1)材料一、二、三体现了启蒙运动中哪些理念？(3分)
(2)材料二体现了启蒙运动中哪位思想家的思想，他认为人类社会不平等的根源在于什么？(2分)
(3)依据材料一、二、三并结合所学知识，分析1787年宪法与《独立宣言》是否矛盾。(5分)
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说时说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。——摘自《中国近代史》
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)根据材料，结合所学知识，指出上述三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同？上述三国采取的改革方式有何相同之处？(6分)
(2)上述三国改革出现了不同的结果，结合所学知识，分析影响改革成败的因素主要有哪些？(4分)
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