道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于
| A．近代国家思想 | B．屈辱外交思想 |
| C．传统夷夏思想 | D．殖民外交思想 |
相关试题
整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求人身自由和思想自由 | D．批判神学统治 |
下图所示两位思想家生活在l7一l8世纪，他们的思想有许多相似的地方。对他们思想相似的原因说法不正确的是
孟德斯鸠王夫之
| A．资本主义萌芽的产生和发展 |
| B．封建君主专制统治的腐朽 |
| C．封建文化专制政策的残酷性 |
| D．他们代表的阶级属性相同 |
古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
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