明史专家吴晗在《朱元璋》一书中这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前，有三公坐而论道的说法……到宋则不然。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”君臣关系由坐而跪，说明中国古代封建政治制度演变的实质是
A君臣关系日趋不平等 B君臣关系逐步疏远
C君主专制制度日益强化 D君主越来越不开明
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据记载，“是时武昌、南京属管之地，粤人出示安民，开科取士，禁头变服，按例征粮，农工商贾各安其业，俨然有王者风。”（《镜山野史》）对此理解不正确的是：
| A．太平天国政权采用传统的科举制度选拔官吏 |
| B．《天朝田亩制度》的土地政策已无法实行下去 |
| C．辛亥革命时临时政府要求人们断发易服 |
| D．这些措施有利于社会稳定，巩固政权 |
钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是
| A．地方行政效率的高低 | B．中央集权程度的大小 |
| C．能否抵御外族的入侵 | D．能否镇压地方的叛乱 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
有学者这样描写前苏联一位领导人：“他摆弄这个国家，就像家庭主妇摆弄卷心菜一样。他以为只要把外面的烂叶子剥掉，就会有里边的好心子，他不停地剥下去，一直到剥光为止。”材料所描写的应是
| A．斯大林 | B．赫鲁晓夫 | C．勃列日涅夫 | D．戈尔巴乔夫 |
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