孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠：是中国自由神，三民五权，推

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孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；……”挽联所肯定的孙中山的主要功绩是

A．创建中国同盟会	B．推翻统治中国两千余年的君主专制制度
C．发动武昌起义	D．积极领导反对袁世凯复辟帝制的斗争

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )

A．不能适应现实政治	B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求	D．以复古为政治目标

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中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于( )

A．夏商时期至西周时期	B．夏商时期到秦朝时期
C．春秋时期到战国时期	D．战国时期到秦汉时期

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宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象。有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是( )

A．说明了宗法制分封制的长期存在

B．实际是专制主义中央集权发展的结果

C．导致国家组织能力被严重地削弱

D．使得国家财政税收改革往往阻力巨大

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和约批准后，清帝下罪己诏日：“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜”，“其万分为难情事，言者章奏所未及详，而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一和约（）

A．最早规定了外国军舰可以到长江口岸航行

B．首开了列强在华设厂“合法化”的恶例

C．使中国独立自主的地位开始遭到破坏

D．标志着中国半殖民地社会秩序的建立

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1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民……蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。”这主要表明，北洋政府（）

A．坚持维护共和制度

B．坚决维护国家主权

C．实行民族平等政策

D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领

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