马克思对亚里士多德作过高度的评价,说他是“古代最伟大的思想家。” 亚里士多德曾提出著名的“三段论”命题,如“没有一个人是永生的——希腊人是人——所以没有一个希腊人是永生的”。“三段论”主要体现了亚里士多德哪一方面的成就
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( )
“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的
《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出
明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括 ①商品经济的发展②封建专制统治的腐败 ③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入
王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是