“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是（ ）
| A．阐释了佛教的“生死轮回” | B．宣传了“制天命而用之”的思想 |
| C．批驳了董仲舒的“君权神授” | D．与“天人感应”说针锋相对 |
相关试题
读下图，表述正确的是（ ）
| A．商鞅在①处推行了“军功爵制”，并开辟了“五尺道” |
| B．北魏孝文帝从③处迁都洛阳后，开始推行了“均田制” |
| C．王安石在②处行将兵法，初步改变北宋“积弱”局面 |
| D．戊戌变法中维新派在④处将维新思想发展为政治运动 |
下表是汉、唐、元、清时期编纂的四川地方志及其部分目录。其中，不符合相关时期史实的是（ ）
| 序号 |
地方志 |
朝代 |
目 录 |
| A |
《宜宾志》 |
汉朝 |
三公、刺史、太学、犍为郡、瓦子、岁币 |
| B |
《成都志》 |
唐朝 |
宫阙、宗庙、三省、台阁、科举 |
| C |
《乐山志》 |
元朝 |
职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学） |
| D |
《绵阳志》 |
清朝 |
内阁、小说、海禁、徽商、军机处 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如周的“秩序井然”，汉的“凝重”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”对应的制度是（ ）
| A．分封制 | B．郡县制 | C．宗法制 | D．行省制 |
我国学者在研究“全球化与第三世界”问题时，提出了下列不同观点。
| 学者 |
观点 |
出处 |
| 房宁 |
“利益损害说” |
《世界潮流中的国家利益》，载《北京青年报》1996年7月 |
| 俞可平 |
“机遇说” |
《全球化的悖论》，中央编译出版社1998年版 |
| 吴易风 |
“有利有弊说” |
《全球化的二重性》，载《当代思潮》2000年第6期 |
这说明
A．只有“有利有弊说”具有合理性
B．研究视角不同会形成历史观点差异
C．时代不同会制约对历史真相的认识
D．研究者的身份会影响历史结论
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