明清之际的叶昼说：天下文章当以趣为第一，既然趣了，何必实有其

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明清之际的叶昼说：“天下文章当以趣为第一，既然趣了，何必实有其事并实有其有？若一一推究如何，岂不令人笑杀？”意思是说，艺术创作不必拘泥于事实上的真实。这是因为

A．艺术创作并不遵循认识的一般规律	B．并非所有意识都是由客观存在决定的
C．艺术创作完全凭主观虚构	D．艺术创作有其特有的规律性

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英国著名物理学家斯蒂芬·霍金在《伟大设计》中表示：宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这段话的哲学寓意是
① 世界的统一性在于它的物质性 ② 社会是物质世界长期发展的产物
③ 运动是物质的唯一特性 ④ 人类能够能动地认识世界

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

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在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出

A．哲学对社会变革具有决定作用

B．哲学为社会发展奠定物质基础

C．启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路

D．任何反映自己时代的任务和要求的哲学都对社会变革具有指导作用

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哲学史上的“两个对子”是
① 可知论和不可知论 ② 一元论和二元论
③ 唯物主义和唯心主义 ④ 辩证法和形而上学

A．①②

B．③④

C．①③

D．②③

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法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这种观点

A．只是一种可贵的猜测，没有科学依据

B．认为物质依赖于意识，是唯心主义观点

C．认为意识对物质具有能动作用，属于唯物主义观点

D．承认世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向

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划分唯物主义与唯心主义的标准是

A．是否承认存在决定思维

B．是否承认思维反映存在

C．是否承认世界是可以正确认识的

D．是否承认人能不能认识和改造世界

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