康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘

“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括

A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革

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下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间

A．民营手工业超过官营手工业 B．南北经济文化交流日趋频繁
C．农民与市场的联系不断加强 D．南方人口密度大于北方

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“明代海禁政策的出台并不是单独出现的，而是与朝贡贸易一起出台的，并构成了明代天朝礼治天下的基本内容。明代海禁政策的出台与发展很大程度上是消极的抗倭。”这表明明朝“海禁”政策的出台

A．是明代朝贡贸易发展的必然结果	B．是明代天朝礼治天下的要求
C．受国际和国内形势发展的影响	D．是明代资本主义萌芽发展的结果

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作为农耕文明政权与文化集结地和辐射中心的都城，承载着深厚的历史底蕴，而从西汉、唐和北宋都城的城市布局上可以看出，城市在功能上呈现出新的变化趋势。这突出反映了

A．工商皆本的主流思想	B．学术文化的活跃
C．农业和手工业的发达	D．城市商品经济的发展

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法国国王路易十四发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古老最好的制度。”甚至称之为“中国第五大发明”。从时代发展以及创立角度看，该“发明”的着眼点在于

A．抑制门阀势力，加强中央集权	B．弘扬儒学正统，约束官吏言行
C．防范武将专权，完善官僚体制	D．强化君主专制，培养忠臣顺民

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秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是

A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实

B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确

C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确

D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同

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