1912年11月康有为著文指出：共和革命作为革一朝之命，尚可

1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是

A．恢复传统价值观

B．引进西方价值观

C．实行专制政体

D．实行民主革命

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法国国王路易十四发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古老最好的制度。”甚至称之为“中国第五大发明”。从时代发展以及创立角度看，该“发明”的着眼点在于

A．强化君主专制，培养忠臣顺民

B．弘扬儒学正统，约束官吏言行

C．防范武将专权，完善官僚体制

D．抑制门阀势力，加强中央集权

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明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为：“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张

A．君民共治

B．复立宰相

C．废除皇权

D．君主立宪

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明末冯元飙说:“(阁臣)夫中外之责,孰大于票拟？有汉、唐宰相之名而更代天言……柄用专且重者莫如今日。”反映出明末内阁

A．控制了国家决策大权	B．上升为法定的行政中枢
C．权力和地位日益提高	D．阁臣专权超过汉唐宰相

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宋朝立法：杀人偿命。《水浒传》描述武松为兄复仇杀人判充军，宋江失手杀人判充军，杨志卖刀受泼皮激怒杀人充军。此现象表明

A．封建国家，重用刑罚	B．立法明确、司法混乱
C．立法严厉、司法灵活	D．司法不严、统治不稳

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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想

B．分封制强化的等级观念依然存在

C．士阶层不被各诸侯国统治者重用

D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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