1912年11月康有为著文指出：共和革命作为革一朝之命，尚可

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1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是

A．恢复传统价值观

B．引进西方价值观

C．实行专制政体

D．实行民主革命

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“冬天来了，春天还会远吗?”该诗句的风格是（）

A．18世纪欧洲的古典主义风格

B．19世纪欧洲的浪漫主义风格

C．19世纪欧洲的现实主义风格

D．20世纪欧洲的现代主义风格

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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要肯定牛顿的发现（）

A．促进了人类的思想解放	B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．推动了天文学的发展	D．使人类开始关注现实世界

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康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为（）

A．他使哲学真正成为一门独立的学科

B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展

D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）

A．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

B．皇帝的权力和教皇的权力都在上升

C．教皇的权力和皇帝的权力都在下降

D．教皇和皇帝的权力都向原来的相反方向变化

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17世纪中期以来，英国流传着一句民谚：“我的破茅屋，就是我的城堡。风能进，雨能进，国王不能进。”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是（）

A．霍布斯

B．卢梭

C．洛克

D．伏尔泰

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