有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间,我们的近代化就要比“日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在
《中华民国临时约法》规定“中华民国之主权,属于国民全体”,其实际意义是
康有为以改装后的儒家思想作为改革社会的理论基础,严复以“优胜劣汰”的社会进化论作为改革社会的理论基础。这表明他们两人: ①所代表的阶级利益不同②所受的外界影响不同 ③所主张的社会改革的目的不同 ④所接受的文化教养不同
洋务派的改革顺应了19世纪中期工业革命给世界带来的冲击,但中国并没有像同期改革的俄、德、意和日本等国那样走上资本主义道路,其根本原因是
马克思说巴黎公社“只不过是在特殊条件下的一个城市的起义”。其含义是
在第二国际的推动下,欧美工人政党进行斗争的最大特点是