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王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是
| A．宗法制应分封制需要而产生 | B．嫡长子继承制度是周与商朝一大区别 |
| C．王国维盛赞周的政治制度 | D．宗法制下，周分封的对象局限于本宗亲族 |
认真阅读上海外白渡桥通行交通工具变化表(引自《上海研究资料》)
| 年份 |
人力车 |
马车 |
轿子 |
马 |
自行车 |
摩托车 |
汽车 |
公共汽车 |
有轨电车 |
| 1889 |
6984 |
544 |
9 |
11 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
| 1926 |
14600 |
0 |
0 |
0 |
3459 |
194 |
3764 |
172 |
922 |
注：1889年数字系3天平均所得，1926年数字则是2天平均所得
该表不能反映近代上海
A.汽车制造业有所发展 B.交通工具的种类增加
C.交通工具日益近代化 D.公共交通有一定的发展
近年来，国际上悄然吹起一股温和之风，“伙伴关系”屡见报端。冷战时期的那种两极对立、剑拔弩张的气氛，正被一种“碰撞中磨合”、“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化
| A．表明国际政治新秩序已经建立 |
| B．表明国际关系的内容多样化 |
| C．体现了随着世界经济的一体化．各国利益趋同化 |
| D．反映出各主权国家因利益和力量的变化而导致对外政策的变化 |
2007年12月底，日本首相福田康夫访问中国期间，特意去山东曲阜参观，并作了以下题词。这一题词的深刻寓意是：
| A．中日两国文化同根同源 |
| B．日本人民特别崇拜中华文明 |
| C．中国的儒家文化在今天仍然是维系中日关系的基础 |
| D．中日两国人民要继承友好交流传统，促进两国关系的新发展 |
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