《贾谊。治安策》载：欲天下之治安，莫若建诸侯而少其力，少力则

《贾谊。治安策》载：“欲天下之治安，莫若建诸侯而少其力，少力则易使以义，国小则亡邪心”。贾谊这一主张主要因为（）

A．形成中朝机构	B．汉初实行郡国并行制
C．汉武帝削弱王国势力	D．汉武帝实行刺史制度

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　)

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

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唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是(　　)

A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教

B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道

C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想

D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

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青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明(　　)

A．外国人一直把儒教当成中国的国教

B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教

C．儒家应当积极参与世界宗教对话

D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于(　　)

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于(　　)
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

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