陈独秀说吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野

陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（）

A．进行革命斗争，反对独裁专制	B．建立革命政党，发动工农群众
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．提倡学术自由，普及白话文章

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义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐，自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动（）

A．迎合了多数民众的社会心理

B．粉碎了列强瓜分中国的美梦

C．较大推动了中国社会的进步

D．继承了太平天国的反封建精神

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“犹太种族的商业精神使马克思洞悉财产和劳工的对立。而且在德国的教养使他认识到，劳工目前正变得有了‘阶级觉悟’，并对集中财产的阶级进行集体的对抗。”这一论述（）

A．系统总结了人类社会发展的普遍规律

B．分析了马克思阶级斗争学说的成因

C．肯定了马克思对工人运动的指导作用

D．揭示了马克思主义产生的经济根源

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1989年美国修订的《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须在任职前报告自己的财产状况，上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开，供大众查阅复印，以便接受社会监督。若存在灰色收入，就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的（）

A．社会契约

B．主权在民

C．自由平等

D．反对私有制

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欧洲中世纪“商人法”中的“跨国平等对待”这一特征对于外国人来说是一种重要的保护，它使他们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律、习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害。该特征源于古代罗马的（）

A．习惯法

B．公民法

C．万民法

D．自然法

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永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（）

A．文化专制开始影响市民生活

B．文化政策体现统治者治国理念

C．明清时代君主专制走向反动

D．市民文化危及了封建统治基础

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