德国历史学家斯宾格勒说：“世界历史都是人类各种文化的传记”；“每个文化都以其原始的力量从故土上生成起来，并在整个生命周期中植根不移”；“每个文化都有它自己的观念，它自己的爱好，它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡。”对此理解不正确的是 
（ ）
| A．每个文明都存在生命周期 | B．人类的历史是文化兴衰史 |
| C．人类的文明都是相同的 | D．每种文化都有其独立地位和独立价值 |
相关试题
景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家；朱仙镇，为通往开封的水陆转运点，逐步发展为商业大镇；汉口镇，因其地当江汉交汇之处,商贾日盛,成为长江中下游第一大埠。据此分析下列关于市镇经济的说法不正确的是（）
| A．这些市镇经济的繁荣出现在明清时期 |
| B．市镇贸易中出现市场专业化趋向 |
| C．时空限制的突破是市镇经济发展的主要原因 |
| D．商品经济的发展推动了市镇经济的兴起 |
“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”，“千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于（）
| A．农耕生活 | B．传统观念 |
| C．儒家思想 | D．自然现象 |
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇? （）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．选天下之贤可者，立为天子 |
| C．“道私者乱，道法者治” |
| D．人法地，地法天，天法道，道法自然 |
2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成，创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同编撰教科”。编者认为这套书的最终目的是鼓励学生以批评的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断编撰此书体现了（）
| A．价值判断高于史实判断 | B．对于民族国家身份的认同 |
| C．历史共识需要批评思维 | D．批评思维比历史真实重要 |
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