汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了
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| A．君主个人的价值追求 | B．统治阶级的政治需要 |
| C．道学理论的发展完善 | D．统治集团内部的纷争 |
相关试题
美国总统奥巴马曾说“……中国却没有等待，实施经济改革。德国、印度也没有等待。这些国家没有原地踏步，也不想成为次要国家。”这表明：
| A．“一超多强”局面被打破 | B．美国已沦为次要国家 |
| C．新的世界格局已经确立 | D．多极化趋势正在加强 |
和平共处五项原则提出后不久，毛泽东明确指出：“应把五项原则扩展到所有国家的关系中去”，“中国愿意同一切国家包括美国在内和平共处”。对此，下列解读最准确的是：
| A．新中国开始调整外交政策 | B．新中国极力谋求与美国建交 |
| C．新中国力图打破美苏封锁 | D．五项原则提高了中国的地位 |
2006年香港《文汇报》指出，香港回归十周年，不但没有出现像西方媒体曾说“香港将死亡”的预言，而且继续成为世界走向中国的道路，也是中国走向世界的道路。这说明：
| A．“一国两制”是香港繁荣的根本保证 | B．资本主义制度具有强大的优越性 |
| C．中央政府的财政支持保障了香港繁荣 | D．社会主义制度不适用于香港社会 |
毛泽东曾经指出：“……一向孤立的中国革命斗争，自从十月革命胜利以后，就不再感觉孤立了。”这从侧面反映了十月革命的一个重要影响是：
| A．使中国革命的内外环境发生根本变化 | B．为中国人民指出了一条新的解放道路 |
| C．推动了各国革命和民族解放运动发展 | D．冲破了世界资本主义一统天下的局面 |
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