汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而

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汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了
（）

A．君主个人的价值追求	B．统治阶级的政治需要
C．道学理论的发展完善	D．统治集团内部的纷争

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下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是
①要不要实行共和政体 ②要不要兴民权 ③要不要实行君主立宪制
④要不要废“八股”，学习西学，改革教育制度

A．①②③④

B．③④

C．②③④

D．①②④

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19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于

A．要不要在中国发展资本主义	B．要不要镇压人民反抗斗争
C．要不要“师夷长技”	D．要不要抵抗外侮，维护天朝上国

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《海国图志》一书系统地介绍了西方各国的政治制度，介绍并传播了西方先进技术，在当时的直接作用是

A．冲破了闭关锁国的状态	B．引导人们了解外部世界
C．介绍了西方的先进技术	D．探索出强国御侮之路

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19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是

A．提倡“师夷长技以制夷”

B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德

C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和

D．把西方资产阶级思想的政治学说同传统的儒家思想相结合

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对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是

A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大

B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术

C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略

D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

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