《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：吾闻国家之立也，本大

《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

A．宗法制、分封制、礼乐制度	B．世袭制、分封制、礼乐制度
C．世袭制、宗法制、分封制	D．世袭制、宗法制、礼乐制度

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（杭州市2009届高三第一次高考科目质检1题）中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于

A．分封制

B．禅让制

C．宗法制

D．王位世袭制

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（2009年1月江苏镇江第三次调研1题）从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是（）

A．西周

B．秦朝

C．西汉

D．宋代

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《左传》记载“诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”材料直接反映了

A．分封制的作用

B．宗法制的作用

C．郡县制的作用

D．君主专制的作用

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华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年农历三月初三，众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒祖。这种现象源自

A．井田制

B．分封制

C．礼乐制

D．宗法制

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如右图所示，这是一幢古代建筑-----太庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与古代哪一制度有着密切的关系

A．内外服制度	B．宗法制
C．分封制	D．中央集权制

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