台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：我们不管

台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是（）

A．全球化大潮可迎不可拒	B．全球化要立足于本土化
C．全球化的本质是西方化	D．全球化无异于洪水猛兽

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清代初期，赋税分为地赋和丁赋，分别征收。地赋是农民交纳的地税，丁赋是百姓向政府提供的徭役折银，规定民间十六岁至六十岁为丁，按人头缴纳丁银，田赋和丁赋都是用银两折算，称为地银和丁银。雍正帝继位后，实行地丁银制，把丁赋平均摊入田赋中，按田亩纳税，征收统一的地丁银。地丁银制度的推行

A．加重了百姓的赋税负担	B．抑制了土地兼并
C．有利于工商业的发展	D．有利于缓解人地矛盾

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李贽在其《石潭即事其四》中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人漫，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是

A．李贽的观点在当时不为世俗所容

B．李贽认识到了发展工商业的重要性

C．李贽的主张遭到道学家们的攻击

D．表达了诗人敢于蔑视世俗的“异端”思想

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【改编】唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”、“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”，“纠察朝仪”，“巡按州县、纠视刑狱”等。唐朝御史台的职能有（）
①监督和执行国家律令②负责地方财政③维护封建礼仪④纠察、弹劾不法官吏

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

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凯末尔和甘地都领导了本国的民族解放运动，他们的不同之处是

A．实行了西方化的全方位社会变革

B．反对殖民侵略争取民族独立

C．消除传统宗教对社会的不利影响

D．反映了亚洲民族意识的觉醒

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印象画派开启了西方现代艺术的大门。以下关于印象画派说法正确的是

A．产生于法兰西第一帝国时期

B．突出理性，忽视画家主观感受

C．借鉴了光学等自然科学成果

D．画面构图严谨，重视表现细节

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