西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
| A．分封建国 | B．剥夺王侯爵位 | C．推恩令 | D．“附益之法” |
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上海师范大学教授画功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避古趋利意识。“世俗理发的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”为主 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
近代科学始于14—16世纪，随着大国的兴衰变迁，世界舞台上先后出现过五个科学中心，按时间顺序排列正确的是
| A．⑤③②④① | B．③⑤④②① | C．⑤②④③① | D．⑤③④①② |
科学理论是在继承中发展，在否定中发展。下列对应的科学家对科学理论所作出的贡献，后者对前者既是否定又是发展的是
| A．牛顿——爱恩斯坦 | B．普朗克——爱因斯坦 |
| C．拉马克——达尔文 | D．瓦特——法拉第 |
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