虽然不同的哲学流派的观点各不相同，但是都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去进行研究，其首先要回答的问题是
| A．思维和存在的关系问题 |
| B．思维与存在何者为本原的问题 |
| C．思维与存在有没有同一性的问题 |
| D．思维能否正确认识存在的问题 |
相关试题
人们过去普遍认为，健康就是不生病或者体格健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有良好的心理、生理状态和社会适应能力”。从哲学上看，这表明
①每一次认识都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的
②认识的发展总是一个由正确认识代替错误认识的过程
③人的认识随着社会实践的变化而变化
④人的认识是一个反复曲折的过程
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
萱草，俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一可取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘优，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。在李渔看来，书本上的观点
①其真理性有待于实践的检验 ②也是从实践中获得的
③是不可盲目相
信的 ④是人们凭空杜撰的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
中国传统艺术如绘画、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲求“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情景相融的境界往往使人回味无穷。据此回答下列各题。意境充分体现了
| A．主观与客观的统一 |
| B．形式和内容的统一 |
C．社会和个人的统一 |
| D．继承和创新的统一 |
意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维《雪中芭蕉图》将夏日的芭蕉和雪景画在一起，产生出独特的美感。这表明
A．艺 术创作是意识能动性的集中体现 |
| B．艺术创作不需要反映现实生活 |
| C．艺术创作不是由客观存在决定的 |
| D．艺术创作纯属人的主观创造 |
文字是意识的一种表现形式。东巴象形文字是一种十分原始的图画象形文字，它夸张、简约、气势生动，在丽江、中甸等纳西族地区沿用达十多个世纪。右图是东巴文中的“太阳”和“月亮”，从中我们获得的哲学启示是 
| A．意识是人脑特有的机能 |
| B．意识活动具有客观实在性 |
| C．意识活动具有主观随意性 |
| D．意识是客观存在的主观映象 |
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