阅读下文，完成下列各题。
贞观十年，魏征上疏曰：
臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣。
昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐
于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓①，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫②，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”
穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁，若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”
夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？善善而不能进恶恶而不能去罚不及于有罪赏不加于有功则危亡之期或未可保永锡祚胤③将何望哉!
太宗览疏叹曰：“若不遇公，何由得闻此语!”
（节选自《贞观政要·诚信》，有删节）
【注】①鼓：城邑名。②啬夫：秦汉时的乡官，这里指掌管鼓城的官员。③永锡祚胤：锡，赐福；祚，读zuò，赐福、保佑；胤，读yìn，子孙后代。祚胤：福运及于后代子孙。下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．请无疲士大夫疲：疲惫 |
| B．此极非其善者极：极端，过分 |
| C．厉之以义厉：通“励”，勉励 |
| D．审罚而明赏审：清楚地 |
下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．昔齐桓公问于管仲曰 | B．而可使巍巍至德之盛 而君幸于赵王蚓无爪牙之利，筋骨之强， |
| C．然后善善而恶恶 | D．必怀之以德 |
惜其用武而不终也 作《师说》以贻之下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．善善而不能进恶／恶而不能去／罚不及／于有罪赏／不加于有功／则危亡之期或未可保／永锡祚胤／将何望哉! |
| B．善善而不能进恶／恶而不能去罚／不及于有罪赏／不加于有功／则危亡之期／或未可保永锡／祚胤将何望哉! |
| C．善善而不能进／恶恶而不能去／罚不及于有罪／赏不加于有功／则危亡之期／或未可保／永锡祚胤／将何望哉! |
| D．善善而不能进／恶恶而不能去／罚不及于有罪／赏不加于有功／则危亡之期／或未可保永锡／祚胤将何望哉! |
下列对文章内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．本文是魏征给唐太宗的谏言，他认为君臣之间惟有诚信，才能君尽其礼，臣尽其忠。 | |
| B．小人有功也应赏，但赏小人则会助长奸佞之风，这是穆伯不采纳馈间伦的建议的原因。 | |
C．管仲 认为，知人、善任、用人不疑、远避小人是称霸的前提，其中远避小人尤其重要。 |
D．穆伯认为，一个大国之君对待臣下只有讲求德信义礼，才能让“君子小人是非不杂”，君子更能尽忠。 |
把文言文阅读材料中画横
线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下。
译文：
（2）佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？
译文： 
（3）则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？
译文： 
阅读下面的文言文，完成文后各题
王烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈日：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。 （《三国志·魏书十一·裴注》）
【注】①国主：指当时割据辽东的公孙度。对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是
| A．烈通识达道，秉义不回。 秉义：修养正义 |
| B．道成德定，还归旧庐。旧庐：破旧的房子 |
| C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之。 幸无：幸亏没有 |
| D．盗者不爱其死，以救穆公之难。 |
不爱：不吝惜下列各组句子中，加点的词意义的用法不相同的一组是
下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是
①诲之以道，使人从善远恶。②而大化隆行，皆成宝器。③人有以告烈者，烈以一端遗之。④烈曰：“世有仁人，吾未之见。”⑤遂使国人表其闾而异之。⑥布衣蔬食，不改其乐。
A．①②⑤ B．①②⑥ C．①③⑤ D．①④⑥
15．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲 活命，所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。
C．王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。
D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诱人也，皆因其性气
译文：
（2）时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还
译文：
阅读下面的文言文，完成文后各题
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。……释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无应穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止，不拜啬夫。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王，无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”……太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。（节选自《史记》）
注释：跸，帝王出行时开路清道，禁止他人通行。对下面各句中加点的词解释不正确的一项是 （ ）
| A．十岁不得调调：升迁 |
| B．以啬夫口辩而超迁之超：破格，越级 |
| C．于是使骑捕，属之廷尉属：牵连 |
| D．张季之言长者，守法不阿意阿：迎合，偏袒 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．欲以观其能 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 |
| B．释之久之前曰顷之，上行出中渭桥 |
| C．争为口辩而无其实振长策而御宇内 |
| D．而廷尉乃当之罚金而陋者乃以斧斤考击而求之 |
下列对原文内容的理解，不正确的一项是 （ ）
| A．张释之认为下面仿效上面比影之随形、响之应声还要快，所以君主的言行一定要谨慎。 |
| B．文帝对啬夫能详细回答他的询问感到非常满意，想提拔任用他，但最终还是听取了张释之的正确意见，放弃了本来的打算。 |
| C．太子和梁王违规乘车经过司马门，张释之不顾太后的包庇弹劾两人，因此得到文帝的器重而被提拔为中大夫。 |
| D．张释之认为作为廷尉就要公平执法，如果执法有所倾斜，大小官吏的用法都将任意轻重了。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 今法如此，而更重之，是法不信于民也。
（2）民安所措其手足？翻译下列文言文中划横线的句子。
介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！
唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食也食。”其母曰：“亦使知之”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。
（1）推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。
译文：
（2）推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”
译文：
阅读下面一段文言文，完成1—4题。
昔秦缪公兴师以袭郑，蹇叔谏曰：“不可。臣闻之，袭国邑，以车不过百里，以人不过三十里，皆以其气之 与力之盛，是以犯敌能灭，去之能速。今行数千里，又绝诸侯之地以袭国，臣不知其可也。君其重图之”缪公不听也。蹇叔送师于门外而哭曰：“师乎！见其出而不见其入也。”蹇叔有子曰申与视，与师偕行。蹇叔谓其子曰：“晋若遏师必于殽 。”缪公闻之，使人让蹇叔曰：“寡人兴师，未知何如，今哭而送之，是哭吾师也。”蹇叔对曰：“臣不敢哭师也。臣老矣，有子二人，皆与师行，比其反也，非彼死则臣必死矣，是故哭。”师过周而东。郑贾人弦高、奚施将西市于周，道遇秦师，曰：“嘻！师所从来者远矣，此必袭郑。”遽使奚施归告，乃矫郑伯之命以劳之，曰：“寡君固闻大国之将至久矣。大国不至，寡君与士卒窃为大国忧，惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。使人臣犒劳以璧，膳以十二牛。”秦三帅惧而谋曰：“我行数千里，数绝诸侯之地以袭人，未至而人已先知之矣，此其备必已盛矣。”还师去之。当是时也，晋文公适薨，未葬。先轸言于襄公，曰：“秦师不可不击也，臣请击之。”襄公许之。先轸遏秦师于殽而击之，大败之，获其三帅以归。此缪公非欲败于殽也，智不至也。智不至则不信。言之不信，师之不反也从此生，故不至之为害大矣。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．又绝诸侯之地绝：穿过。 |
| B．使人让蹇叔曰让：延请 |
| C．道遇秦师道：在路上 |
| D．晋文公适薨适：刚刚 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
| A．君其重图之。 其若是，孰能御之。 |
| B．邃使奚施归告，乃矫郑伯之命以劳之。 勾践既许之，乃致其众而誓之。 |
| C．智不至则不信。 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。 |
| D．师之不反也从此生。 |
是社稷之臣也，何以伐为？下列句子分别编为四组，全都属于秦穆公兵败原因的一组是 （ ）
①是以犯敌能灭，去之能速。②今哭而送之，是哭吾师也。③惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。④数绝诸侯之地以袭人。⑤先轸遏秦师于殽 而击之。⑥智不至则不信。
| A．①③④ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．秦穆公不听蹇叔的劝阻，派兵长途跋涉去偷袭郑国，结果遭到对方痛击，落得全军覆没的下场，教训惨痛。 |
| B．老臣蹇叔经验丰富，料事如神，断定秦军一定会兵败殽山，可惜秦穆公智力达不到蹇叔的水平， 不肯相信。 |
| C．郑国商人弦高机智果敢，一边派人回国报信，一边假托王命犒劳秦军，挽救了自己的国家，爱国 精神可嘉。 |
| D．先轸善于抓住战机，在殽山阻截秦军发动攻击，大败秦军，俘获了秦国的三个主将，是出乎秦穆公 |
预料的。
阅读下文，完成下列各题。
阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰："寒而饮，何责焉？"岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰："吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。"乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。使捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。
［注］簿书：官府中的文书簿册。以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是
①城遇之，虑其耻，退自匿 ②城固辞，使者委而去，城置之未尝发 ③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等 ④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外 ⑥月俸取足则已，官收其余
| A．①④⑥ | B．①⑤⑥ | C．②③④ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是
| A．阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断， 当地的人有了争执，就请阳城来裁决。 |
| B．阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅 自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。 |
| C．阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷 害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。 |
| D．阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒 不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。 |
阅读下文，完成文后各题。
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑③。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调④者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。 （节录《新唐书戴胄传》）
[注] ①干局：才干气度。②簿最：公文簿册的总括提要。③刑：通“型”，典范、规范、规定。④取调：指被选荐者获取委任。以下叙述中符合原文意思的一项是
| A．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。 |
| B．戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不能因地位高低而使同罪异罚。 |
| C．对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。 |
| D．戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。 |
下面是对原文中心意思的概括，正确的一项是
| A．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他所坚持的人君也不能以言代法的思想。 |
| B．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办事的精神和他的在法律面前人人平等的民主思想。 |
| C．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗从善如流和宽宏大度的明君风范。 |
| D．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗对戴胄的高度信任，歌颂了唐太宗勇于纳谏、屈己重法的美德。 |
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