1853年，太平天国颁布的《天朝田亩制度》，要建立有田同耕，

1853年，太平天国颁布的《天朝田亩制度》，要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的社会。但有人认为其不具进步性，这主要是基于《天朝田亩制度》不能
（）

A．调动农民的生产积极性	B．彻底推翻清政府的统治
C．照顾到各个阶层的利益	D．顺应当时世界发展潮流

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“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）

A．反对君主专制	B．否定教皇权威
C．提倡因信称义	D．肯定人和人性

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恩格斯指出：任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在

A．提倡人在现世生活的享受	B．揭露教会腐败
C．鼓动人们去反对天主教会	D．反对禁欲苦行

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孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是

A．都推崇中正平和的思想和行为方式

B．都出现于各自文明的创新转型期

C．都提倡不同文明之间的交流融合

D．都主张采用以德治国的政治原则

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明代小说中的主人公，已不再局限于那种千篇一律的才子佳人，而变成了发迹的商人、市井的女儿……种种过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。这一现象反映出
①商品经济的发展 ②文学创作日益平民化
③市民阶层的扩大 ④反封建思想开始兴起

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①②④

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