被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在《茶经》中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”由此可以得出的准确判断有:①唐朝时瓷器已形成青、白两大系列 ②唐朝时白瓷质量不如青瓷③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分 ④陆羽推崇越州青瓷
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳遇”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚伪说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是
导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因,除了封建制度日益没落之外,还在于
宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下社会风气的逐渐形成: ①重忠孝;②讲廉耻;③重实用知识;④注重气节
顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是