1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
| A．批判封建专制皇权 | B．反对尊孔复古 | C．捍卫《临时约法》 | D．倡导科学精神 |
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《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指( )
| A．经世致用，保天下有责 | B．忠君爱民，保国有责 |
| C．仁孝当先，舍生取义 | D．存天理，灭人欲 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．兼相爱、交相利 | D．加强中央集权，防止人民反抗 |
《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是( )
| A．兵广粮足 | B．重视百姓，民以食为天 |
| C．仁义为重 | D．诚信第一 |
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