梭伦在一首诗中写道：我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不

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梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的基本原则是

A．维护多数公民利益	B．兼顾不同公民群体利益
C．关照少数公民利益	D．重视男性公民群体利益

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钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是

A．分封的诸侯国是小国寡民

B．战国产生了中央集权国家

C．各国郡县长官由皇帝任命

D．郡县出现适应了争霸需要

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《史记》载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”楚王曰：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料从本质上反映了

A．鼎是王权的象征	B．周天子对王国控制松驰
C．西周诸侯国强盛	D．分封制逐步走向瓦解

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中国人对与父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等，这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大

A．分封制	B．宗法制
C．等级制	D．礼仪制

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）

A．封号和耕牛	B．土地和耕牛
C．土地和人口	D．人口和铁犁

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“单就宗教而言，周人还有一点与殷人大不同的地方，那就是从西周开始，祖先的世界与神的世界逐渐分开，成为两个范畴的问题。”这集中体现了西周实行的

A．世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．井田制

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