蒋介石在一次讲话中指出：我国自清季以来，到了去年正是百周年。

蒋介石在一次讲话中指出：“我国自清季以来，到了去年正是百周年。我中华民族经历了五十年的革命流血，五年半的抗战牺牲，乃使不平等条约百周年的沉痛历史改变为不平等条约撤废的光荣记录。”对这次讲话的以下判断，不正确的是

A．蒋介石这次讲话发表于民国三十一年

B．“百周年”前所签的不平等条约是《南京条约》

C．“光荣记录”指的是废除英美等国在华治外法权

D．“光荣记录”反映了国民政府对外政策取得的重要成果

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约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中指出：“社会主义理论之成败，判断标准是它能不能因应它当代世界的事实，而且如果它的当代世界改变，它却不变，未免奇怪。此外，我们不可忘了，社会主义批判的世界，即资本主义世界是会转化的，与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”在这里，该学者强调

A．社会主义理论来源于社会实践	B．社会主义取代资本主义是历史的必然
C．社会主义理论应与时俱进	D．社会主义与资本主义应相互借鉴

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下面关于隋唐的三省六部制和美国的三权分立体制的说法正确的是

A．隋唐的三省六部与美国的国会、总统、联邦法院都是民主的反映

B．前者反映了封建社会的民主，后者反映了资本主义社会的民主

C．前者设置的目的是保证皇权独尊，后者设置的目的是防止独裁、维护民主

D．两种制度下机构的官员都是任命的

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美国学者彭慕兰认为：18世纪末l9世纪初，历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳，距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是( )

A．中国的闭关锁国政策	B．西方的殖民扩张
C．工业革命	D．美洲新大陆的开发

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是

A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏

B．苏格拉底认为美德即知识

C．智者学派的思想不能指导个人行为

D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

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中国秦朝制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”；古罗马《民法大全》规定“不得基于怀疑而惩罚任何人”。这是由于两者：

A．推动立法的动力不同	B．对犯罪的界定不同
C．打击犯罪的效果不同	D．立法的出发点不同

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