下图描述的是我国古代的君臣关系。它说明我国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ）
隋唐创建科举制度之后的千余年之中，有关该制度的存废之争曾多次发生，如唐代的“府学之争”；宋经术与文学之争；王安石变革考试内容，改诗赋为经文；明太祖朱元璋罢停科举等。科举制“存废之争”的实质是（ ）
唐代的三省是三个政府机关，三省长官共为宰相，形成宰相集体，与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策，皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。材料体现了唐代（ ）
随着时代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周天子之间的距离越拉越远……正是在这一背景下，中国必须再一次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的的嬗变。在此，“再一次寻找制度建构”指的是（ ）
一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年健侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”对“四年健侯卫”“ 六年制礼作乐”解读正确的是（ ）
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”下列选项与恩格斯这一观点相符的是（ ）
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