香港，这个璀璨的“东方明珠”，可谓誉满全球，却铭记着时代的烙印。在英国入侵香港漫长的岁月里，使中华民族蒙受了156年的耻辱。1997年7月1日，我国政府恢复对香港行使主权，洗雪了百年国耻。有人说，香港回归是水到渠成的事情。你同意这种观点吗？请说出理由。
阅读下列材料
材料1：党的策略路线，是在发动、团结与组织全中国全民族一切革命力量去反对当前主要的敌人——日本帝国主义与卖国贼蒋介石。
——摘自《中共中央关于目前政治形势与党的任务决议》（1935年12月25日）
材料2：按：在民族危机日趋严重、全国抗日浪潮不断高涨的形势下，1936年7月1—3日蒋介石在国民党五届二中全会上曾表示要“御侮救亡”。
对此，沈钩儒等人发表如下声明：
“蒋先生处全国最高统治地位，应该赶快设法，作抗日救亡的真正准备。真正的准备抗日，决不是所谓‘先安内后攘外’，而是联合各党各派，开放民众运动以共纾国难。”
——沈钧儒等《团结御悔的几个基本条件与最低要求》（1936年7月15日）
材料3：目前中国人民的主要敌人，是日本帝国主义，所以把日本帝国主义与蒋介石同等看待是错误的，“抗日反蒋”的口号，也是不适当的。在日本帝国主义继续进攻，全国民族革命运动继续发展的条件下，国民党中央军全部或其大部有参加抗日的可能。我们的总方针应是逼蒋抗日。
——摘自《中共中央关于逼蒋抗日问题的指示》（1936年9月1日）
请回答：
（1）在材料1中，中国共产党为什么把蒋介石看作当时的主要敌人之一？
（2）根据材料2（含按语）和3，说明中国共产党在1936年9月认为“抗日反蒋”的口号已经“不适当”的原因。
（3）参照材料2，说明中国共产党为什么要采取“逼蒋抗日”的方针。
（4）从1936年7月13日到卢沟桥事变前，蒋介石又有哪些不利于抗日的行动？
（5）中国共产党贯彻“逼蒋抗日”方针取得了什么成果？
（6）根据当时对蒋策略的调整，指出中国共产党制定政策时所依据的思想路线的核心。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 京杭运河是世界上最长的人工河流，也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程。大运河是中国水利工程史上的一座丰碑，展现着古人的聪明才智；它又是一条血泪之河，浸透着无数黎民百姓的苦难。自古以来，人们从多个角度，对京杭大运河进行着不同的解读。唐代诗人皮日休在《汴河怀古》一诗里赞颂这条大运河说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，共论禹功不较多。”
材料二《隋唐时期手工业分布和大都会》与《元代大运河》图
材料三 运河沿岸的一组风情图
（1）据所学知识及《隋唐时期手工业分布和大都会》图，分别指出连接海河与黄河、黄河与淮河、淮河与长江、长江与钱塘江的各段运河的名称。
（2）结合所学隋唐史的知识及《隋唐时期手工业分布和大都会》图，说明大运河之“功”。
（3）对照材料二中的两幅图，指出大运河出现了什么变化？你认为这一变化有何作用？依据隋唐及宋元时期相关历史知识，分析说明出现这种变化的原因。
（4）京航大运河曾是国家的生命线，维系着封建王朝的兴盛。康熙、乾隆南巡是运河航运和运河文化发展的最高峰，清末民初大运河逐渐衰落了。当今，我们在怀念大运河昔日辉煌的同时，更应该关心它的未来。切实保护并科学利用运河，让古老的运河永远充满活力，这是我们的历史使命。请结合材料三，谈一下你在这方面的见解。
20世纪中后期以来，东亚地区除了已经迅速崛起的日本外，其它国家或地区经济发展也十分迅速，被称为“东亚经济奇迹”。读下面数据图表回答问题：
| 新兴工业化国家和地区（亚洲四小龙） |
中国大陆 |
||
| 70年代GDP增长率 |
80年代GDP增长率 |
70年代GDP增长率 |
80年代GDP增长率 |
| 8.6% |
8.5% |
5.8% |
8.9% |
——《东亚经济白皮书》
（1）20世纪60年代到70年代，亚洲经济发展速度最快的国家或地区在什么地方？分析最快的原因？
（2）根据图表数据并结合所学知识分析，20世纪80年代以来东亚经济发展的格局有什么变化？出现变化的原因是什么？
（3）通过2005年《亚洲经济实现较快增长》图表，谈谈你对亚洲经济发展前景的认识？
文物是重要的历史历史资料。人们从先秦铜器不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具，而且了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。
材料一 毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有铭文，铭文 32行、498 字，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。全文可分五段：1、追述周代文武二王开国时政治清平的盛况，对比作鼎时时局不靖；2、宣王策命毛公治理邦家内外；3、给予毛公以宣示王命的专权；4、告诫鼓励毛公以善从政；5、赏赐毛公车、兵、命服。毛公为表示感谢和称颂周天子的美德，作鼎以为纪念。
材料二 据《国语》记叙，春秋未年，晋国贵族范氏、中行氏在国内战争中失败后逃往齐国，其子孙成为齐国农民，“将耕于齐，宗庙之牺，为畎亩之勤”。意思是说，把过去宗庙里作牺牲祭品的牛，用于田间耕作。孔夫子三千门徒中有一名姓冉、名耕、字伯牛的，还的一位姓司马、名耕、字子牛，又有名司马犁的，以耕和牛分别用于名和姓，说明当时以牛为耕已是常见的事了。
请回答：
（1）你能通过《毛公鼎》及其铭文获取哪些历史信息？
（2）结合材料二，说明春秋时期穿有鼻环的牛尊的发现有何意义？
（3）运用所学知识，仿照材料一，对右图《嵌错赏功宴乐铜壶》作以简要的介绍。
阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受瞿太素的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字……1601年时，中国内地已有250个天主教徒。
———《中国对外关系史讲义》
材料二 汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等，1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用《明宪历》等西方历法），汤若望、南怀仁等教士被捕入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。
——《中国对外关系史讲义》
请回答：
（1）根据材料一分析利玛窦传教方式的特点。
（2）根据材料二评述杨光先对外来文化的基本态度是什么？据此分析中西文化冲突的实质。
（3）从以上材料所述中，你对外来先进科学技术传播的过程，有何认识？
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