科技史专家W.丹皮尔认为，以前的发明主要是实际生活的需要推动

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科技史专家W.丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明”。下图所示上述两类发明，属于后者的是

A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

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史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中认为，太平天国运动所过之处，往往焚学堂，毁木主，入金陵以后，又曾大规模搜书和焚书，“在秦始皇之后，像这样恣肆地践踏孔孟的事是没有先例的。”。之所以出现材料的情况，原因最可能是（）

A．儒家思想是封建制度的精神支柱	B．宣传西方的资产阶级民主思想
C．使农民彻底摆脱儒家思想的影响	D．说明上帝具有唯一神圣的地位

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徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉：米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（）

A．鼓吹共和制，反对君主制	B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱	D．主张仿效美国发展资本主义

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魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他（）

A．提倡师夷长技	B．主张革故鼎新
C．强调中体西用	D．否定礼乐制度

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文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（）

A．只是与人的世俗生活相关	B．只是与人的宗教生活相关
C．可以显著提升个人的素质	D．须符合对古典的传统阐释

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路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了（）

A．信仰得救	B．人文主义
C．理性主义	D．神权至上

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