鼎被视为传国重器．国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（ ）
| A．诸候争霸，胜者为王 | B．分封制崩溃，周王室衰微 |
| C．尊王攘夷，号令诸候 | D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原 |
相关试题
清初在苏州已有潮商的会馆，其《潮州会馆记》碑文中写到“我潮州会馆，前代创于金陵┅┅敬祀灵佑关圣帝君，天后圣母，观音大士。已复买东西旁屋，别祀昌黎韩夫子，兼设客厅厨舍。凡岁时伏腊，祝厘受祉，宾朋叙会，饮爵献酬，咸集于是”，对此理解错误的是
| A．会馆有明显的商业性和地域特点 | B．此会馆成为潮州商人联系的纽带之一 |
| C．潮商推崇儒雅之气 | D．会馆是商人祭祀的场所 |
某同学在图书馆查阅资料时，发现了中国古代某地居民的一份职业结构表。这种状况最可能出现于
| A．汉代江南地区 | B．唐代关中地区 | C．宋代太湖地区 | D．明代苏杭地区 |
南宋思想家叶适曾指出：“四民(指士、农、工、商)交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”对此句话的正确解释是
①这种思想建立在南宋商品经济发展的基础上 ②叶适对重农抑商政策提出否定
③这种思想反映了商人的利益与愿望 ④叶适思想对朝廷产生了巨大的影响
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
明代《闽部疏》载：“凡福之绸丝……福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建
| A．海陆交通十分发达 | B．商品经济活跃 |
| C．成为全国经贸中心 | D．出现资本主义萌芽 |
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