胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道说明了同盟会的革命纲领之

更新 2022-09-03
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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是

A．民族主义，民权主义	B．民权主义，民族主义
C．民族主义，民生主义	D．民权主义，民生主义

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2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．天主教势力在西欧各国荡然无存

题型：未知
难度：未知

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康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②动摇了神学的无上权威
③适应了西欧资本主义发展的需要
④适应了封建贵族的文化需求

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是

A．智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关

B．智者学派以人和人类社会为探索的主题

C．智者学派特别强调人的价值

D．苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同

题型：未知
难度：未知

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“存天理、灭人欲”

C．“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”

D．“天人感应”、“君权神授”

题型：未知
难度：未知

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在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

A．“无为而治”的道家思想

B．以改革促发展的法家思想

C．关注民生、注重和谐的儒家思想

D．主张非攻、尚贤的墨家思想

题型：未知
难度：未知

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