有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”
| A．加速了秦朝的灭亡 | B．缺乏应有的理论基础 |
| C．加剧了地主阶级内部的矛盾 | D．削弱了宗法制的作用 |
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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都 （ ）
| A．主张“贤明”君主政治 | B．是小农经 济发展的产物 |
| C．带有民主启蒙的色彩 | D．冲击儒学正统地位 |
“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是
| A．阐释了佛教的“生死轮回” | B．宣传了“制天命 而用之”的思想 |
| C．批驳了董仲舒的“君权神授” | D．与“天人感应”说针锋相对 |
20世纪五六十年代，全球化进入了新的发展阶段，但有人却称此时的全球化其实只是“半球化”，其原因在于（ ）
| A．南北对话没有取得实质性的进展 | B．两极格局下美苏两大阵营的对峙 |
| C．南、北半球经济发展差距悬殊 | D．宗教矛盾阻断东西方经济交流 |
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