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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自
由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世
俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
恩格斯说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’化为竞争中的蓄意刁难和
嫉妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。总之，和启蒙学者的
华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望
的讽刺画。”恩格斯所述的现实与下列哪一类文学的产生密切相关
| A．浪漫主义文学 | B．现实主义文学 |
| C．现代主义文学 | D．社会主义文学 |
“随着19世纪的过去，科学日益成为西方社会的一个重要组成部分……到它为久
已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能直接说明这一观
点的是
| A．伽利略开创了近代科学 |
| B．牛顿的万有引力定律和力学三定律 |
| C．法拉第电磁感应理论 |
| D．达尔文建立起生物进化论 |
下列中国革命的圣地与取得的重大成就搭配正确的一项是
| A．①毛泽东思想被确立为党的指导思想 |
| B．②中共找到了革命的新路：工农武装割据 |
| C．③标志中国共产党从幼稚走向成熟 |
| D．④提出“党的工作重心由乡村转移到城市”的方针 |
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