孝文帝改革促进了中国北方民族融合，在中国古代史上民族融合的主

孝文帝改革促进了中国北方民族融合，在中国古代史上民族融合的主要历史作用

A．少数民族的封建化	B．游牧民族农业化
C．各民族之间的经济文化交流发展	D．统一的多民族国家的形成、发展和巩固

登录免费查看答案和解析

相关试题

1961-1965年，全国共精简城市职工约1887万人，压缩城镇人口2600万人；到1965年全国城市数从1961年的208座减少至171座，减少了17.8℅；城市化水平由1960年的19.8℅下降到1964年的14.6℅，中国的城市化水平出现了大幅度回落。中国出现逆城市化的原因是（）

A．知识青年“上山下乡”，城市人口减少

B．“大跃进”运动的迅速开展

C．大力调整国民经济

D．人民公社化运动的深入开展

收藏答案/解析

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（）

A．陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治

B．材料背景是要领导五四运动

C．材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论

D．陈独秀要实现的是资产阶级民主政治

收藏答案/解析

在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（）

A．民生主义实践探索中的问题

B．国民经济建设运动遇到阻力

C．私人资本与官僚资本之争激烈

D．无锡近代工商业呈落后状态

收藏答案/解析

魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源（）

A．认为历史是周期循环的

B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析

C．具有历史进化论史观

D．倡导变革社会政治制度的主张

收藏答案/解析

中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是土地权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的“四位一体”，维护封建制度成为它们共同的根本利益。材料主旨是（）

A．允许社会流动具有积极作用

B．中国封建社会矛盾尖锐

C．统治阶层根本利益具有一致性

D．中国封建制度具有特殊的稳定性

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷