《旧唐书》记载：文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣

《旧唐书》记载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”下列对该材料的理解正确的是（）

A．反映了方国对中央的威胁

B．反映了“天下共主”的地位受到地方势力冲击

C．反映了藩镇割据威胁到中央集权

D．反映了藩镇问题得到解决

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1906年革命派在江苏创刊《复报》，革命党田桐撰文说：“（法国革命）虽惨祸之来，骇人耳目，要皆彼迫胁我而为之者，我同胞又安敢辞哉？语曰：流血者，自由之母也；立宪者，革命之产儿也。”田桐强调的是（）

A．革命的必然性、建设性

B．革命是追求民主自由的唯一道路

C．法国革命的血腥性、破坏性

D．法国革命对辛亥革命的影响

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20世纪初，中国一些学者引用自然科学的方法研究社会问题，如1919年《浪潮》月刊刊登了“家族制度与孝道公式计算一图”，作者套用数学公式来探讨传统伦理道德问题，其意图是（）

A．用科学来启迪民智

B．提倡自然科学与社会科学的结合

C．普及科学知识

D．强调道德与家族制度的重要性

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买办原意是采买人员，指清朝末期的1800年—1910年，受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人、经理人。买办是外国资本家认为忠实、得力的人物；买办为外国资本家服务，受到外国资本家的“培育”；买办违法犯罪，因受雇于外商企业，可以在治外法权庇护下，逃避中国法律的制裁。据此可知买办（）

A．大大促进了中国近代化

B．产生于半殖民地半封建社会

C．充当了列强侵华的工具

D．在政治、经济、法律上都是独立的

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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（）

A．求善而不存真

B．缺乏理性精神

C．具有很强的封闭性

D．落后于西方国家

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1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（）

A．清初巩固和扩大统治基础的迫切需要

B．传统儒家文化强大的同化功能

C．康熙帝对儒家思想的尊崇

D．实行文化专制以加强君主权力

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