公元前5C中叶以后，人逐渐成为古希腊哲学研究的中心，其主要原

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公元前5C中叶以后， “人”逐渐成为古希腊哲学研究的中心，其主要原因是（）

A．失去了研究、探讨自然界的兴趣

B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为对自然界研究，对人类社会发展无益

D．他们认为人与自然界的关系密切，研究“人”是为更好研究自然界

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歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一钩游江南，一点茉莉香”，这种艺术形式是（）

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

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如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是（）

A．隋唐的草书	B．宋代的风俗画
C．元代的杂剧	D．明清的小说

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秦始皇推行“书同文”的措施（）

A．适应了政治统一的需要

B．用隶书取代其他文字

C．导致秦朝实行文化专制

D．成为后人批判秦始皇的把柄

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲

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