古罗马《民法大全》规定：……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与

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古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了罗马法 ( )

A．注重证据

B．主张重罪轻罚

C．纵容犯罪

D．维护贵族利益

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修昔底德指责雅典民主政治的某些措施使人们受到了物质利益的腐蚀的；苏格拉底认为外行治国是“非常愚蠢”的。这说明雅典民主政治：

A．监督制度面临困境	B．极力排斥精英政治
C．制度设计存在弊端	D．提倡资助贫穷公民

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中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主的主导就无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代：

A．君主纳谏的结果是限制君权	B．劝谏是官僚享有的权利
C．君主纳谏的前提是维护君权	D．官僚劝谏约束了君权

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恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

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“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是

A．古希腊时期的智者学派

B．文艺复兴时期的人文主义者

C．雅典奴隶制民主时期的政治家

D．启蒙运动时期的启蒙思想家

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是

A．参加宗教仪式	B．直接阅读《圣经》
C．多做行善之事	D．听从教士教诲

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