沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径，变“征 服沙漠”的一厢情愿为“善待自然”的两全其美，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是
| A．主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础 |
| B．认识的发展并不完全依赖于社会实践 |
| C．自然界的发展离不开人的意志 |
| D．人与自然和谐相处是人类一切活动的终极目的 |
2010年3月14日，国务院总理温家宝在十一届全国人大三次会议中外记者见面会上回答记者提问“关于两岸关系”时指出：“兄弟虽有小忿，不废懿亲”，我认为中华民族5000年的文化，具有强大的震撼力和凝聚力，不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化。这说明
| A．文化对人的影响是极其深远持久的 | B．文化具有复杂性、多样性 |
| C．文化对人的影响具有潜移默化的特点 | D．文化对人的影响不是有形的、强制的 |
联想兼并IBM的个人电脑业务，促使人们进一步思考跨国并购的风险问题。中国企业的国际并购是企业做大做强的一条必经之路，但这注定也是一条艰险之路，因为在企业内部整合过程中，有许多意想不到的困难。即使是同一国家的企业之间互相并购，都有因为企业文化差异无法融合而失败的案例。再好的制度也要靠人来执行，而中西方文化和思维方式存在巨大的差异。因此，许多专家指出，跨国并购一定要考虑文化的差异和文化的整合，否则，代价极大。之所以要重视文化整合，是因为
| A．企业的竞争是文化的竞争 |
| B．东西方企业的经营理念可以互补 |
| C．文化经营是企业经营的最高层次 |
| D．体现各种文化影响的思维方式具有相对稳定性，会深刻影响人们的实践活动 |
国际联盟曾以“大象”为议题悬赏征文，英国人拟定了《英国统治下非洲的猎象事业》的题目；法国人作了一篇《象的恋爱论》；意大利人哼着《象呵象呵》的诗句；而波兰人则写了一篇政见，题目叫《波兰的主权与象的关系》。这说明
| A．文化的差异影响人们之间的交往方式 | B．文化的差异影响人们的实践活动 |
| C．文化的差异是不同意识形态的反映 | D．文化的差异影响人们的思维方式 |
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。回答11-12题。西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化乃至中国传统文化的精髓与神韵。材料说明了
| A．人们的文化素养是在教育中培养起来的 | B．人们的精神活动离不开物质活动 |
| C．文化的力量表现在民族和国家的历史中 | D．文化对人的影响具有持久深远的特点 |
面对皖南历史悠久的古民居村落，有的人看到的是重风水理论、尊儒重教、以程朱理学来规范道德等人文观念；有的人看到的是强调天人合一的理想境界和对自然的充分尊重，注重物质与精神的双重需求；有的人看到的是徽商聚财、敛财的思想。这是因为文化对人的影响
| A．是消极被动的 | B．是潜移默化的 |
| C．是人们主动接受的过程 | D．是有形的 |
2009年7月22日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，讨论并原则通过《文化产业振兴规划》。会议强调，要降低准入门槛，积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域，参与国有文化企业股份制改造，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局。据此回答9-10题。积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域，说明
| A．非公有制经济已控制国民经济命脉 |
| B．以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度 |
| C．以非公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度 |
| D．公有制经济的主体地位受到了严峻的挑战 |
国家出台《文化产业振兴规划》的文化意义是
①繁荣文化市场，满足人们多层次、多样化、多方面的文化需求
②推动经济结构调整、促进经济的发展
③加强社会主义精神文明建设的必然要求
④提高我国文化软实力，增强文化国际竞争力
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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