在一张标注为大日本陆军总部绘制的中国湖南某地的地图上，比例尺

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在一张标注为“大日本陆军总部绘制”的中国湖南某地的地图上，比例尺是五万分之一。每一座山丘、每一个村庄、每一条小路、每一片树林都在途中画得清清楚楚。图上标示日期为“昭和三年”，也就是公历1928年。这说明日本人

A．对中国民众的生活很感兴趣	B．想对中国地理学开展学术研究
C．积极帮助中国勘测地貌地形	D．对中国的侵略蓄谋已久

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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心学理论	B．朱熹继承并发展了儒家学说
C．朱熹的贡献比孔子大	D．朱熹的理学比孔子学说更科学

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奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关

A．道家学派	B．法家学派
C．儒家学派	D．墨家学派

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．认为民性本善，君权天授

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20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是

A．孔子的“仁”	B．孟子的仁政学说
C．墨子的兼爱	D．庄子的齐物

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《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竞完全相反。这说明孔子

A．孔子也不明确答案	B．偏爱某些学生
C．有教无类	D．因材施教

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