1920年11月，孙中山指出：有人说推翻清室后，民族主义可以

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1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租借，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A．继续坚持原来的三民主义	B．在民族主义问题上有了新的认识
C．在反帝问题上仍模糊不清	D．对帝国主义尚存在不切实际的幻想

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“20世纪初中国社会的阶级矛盾与中外民族矛盾汇流”基于

A．帝国主义形成了宰割中国的同盟	B．反动政府成为帝国主义统治中国的工具
C．清朝中央机构开始半殖民地化	D．帝国主义扶持袁世凯

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1898年，义和团运动得到了一部分清政府官员的支持。这主要是因为它

A．由反洋教斗争发展而来	B．以打击西方侵略者为主
C．势力迅速遍及京津地区	D．顽强抗击八国联军入侵

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坐落在天津市区的吕祖堂是目前我国仅存较完好的义和团坛口，现为义和团纪念馆。后殿陈列当年使用的传单和神牌上供奉着宋江、燕青等名号，显系效法梁山好汉。这表明：

A．义和团运动是一次农民起义	B．义和团运动是一场反侵略斗争
C．义和团对清政府缺乏清楚的认识	D．义和团运动带有盲目排外的倾向

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“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”。这首民谣应出自（）

A．鸦片战争时期

B．太平天国运动时期

C．甲午战争期间

D．八国联军侵华战争期间

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“吃面不搁酱，炮打交民巷。吃面不搁卤，炮打英国府。吃面不搁醋，炮打西什库。”这首民谣反映的历史事件是（）

A．义和团运动

B．太平天国运动

C．甲午中日战争

D．鸦片战争

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