国际货币基金组织与下列哪些国际组织被称为战后支撑世界经贸关系

国际货币基金组织与下列哪些国际组织被称为战后支撑世界经贸关系的“三大支柱”

A．关贸总协定、世界银行	B．国际贸易体系、关贸总协定
C．布雷顿森林体系、世界银行	D．布雷顿森林体系、关贸总协定

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是

A．君主专制制度空前加强	B．制约了君主的专制权力
C．体现了儒家思想的新发展	D．形成“天人合一”的哲学观

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明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张

A．实行农商并举的经济政策	B．发挥市场作用以促进商品流通
C．加强政府调控，以平抑粮食价格	D．征收工商税以减轻农民负担

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A．万物皆备于我

B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生，而万物与我为一

D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③对拥有更多土地的的大地主给予一定的优惠
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想

A．①②③④	B．②③
C．①②③	D．①②

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从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明

A．主流思想文化维系了专制统治	B．儒学的发展强调个人的道德修养
C．儒学的演变已阻碍了社会的进步	D．孔子的仁学被发扬到极端

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