20世纪初，中国有一文章写到：自辛亥八月迄今，未盈四年，忽而

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20世纪初，中国有一文章写到：“自辛亥八月迄今，未盈四年，忽而满洲立宪，忽而五旗共和，忽而临时总统，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而任期总统，忽而终身总统，忽而以约法暂代宪法，忽而催促制定宪法。……使全国民众彷徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣。……”该文章是

A．《异哉所谓国体问题者》	B．《第二次讨袁宣言》
C．《布尔什维主义的胜利》	D．《文学改良刍议》

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文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了

A．人文主义蔑视宗教作用的思想	B．提倡追求幸福和物质享受的思想
C．肯定人的价值及其创造性的思想	D．资产阶级自私自利的思想特征

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“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是

A．宗教改革运动

B．文艺复兴运动

C．启蒙运动

D．“光荣革命”

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．倡导“经世致用”思想	B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对封建纲常名教	D．提倡拜金主义，发展工商实业

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明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是

A．明清专制主义中央集权强化的结果

B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果

C．思想家个人思想意识水平提高的结果

D．封建社会制度衰落在思想上的反映

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朱熹作为理学的集大成者，曾提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指

A．“天人感应”理论	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．天体运行法则

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