史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
从文明史角度看,历史最激动人心的一面倒不是英雄们金戈铁马、气吞山河的传奇故事,而是老百姓的桌上餐、身上服如何静悄悄的改变。下面表述不正确的是
“分定而无制,不可,故立禁;禁立而莫之司,不可,故立官;官设而奠之一,不可,故立君”这反映了哪派学说
下面有关我国古代瓷器的叙述不正确的是
《论语·微子篇》中记载;子路随孔子周游列国时掉队了,于是向一老农问询“子见夫子乎?”老农答“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”。关于当时“五谷”的说法,不正确的是
同是康熙帝的左膀右臂重臣明珠、索额图曾被称为“明相”,“索相”,其实际职务应为