清光绪帝曾发布《罪已诏》：今兹议约，不侵我主权，不割我土地，

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清光绪帝曾发布《罪已诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，渐愤交集。”文中“议约”是指

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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20世纪初，到中国访问的英国学者杜威给女儿的信中写道：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家！”信中的“政治改革运动”

A．首先爆发于上海	B．使中国资产阶级登上了政治舞台
C．完成了中国民主革命的任务	D．促进了中国人们的思想解放

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1880年，薛福成写道：“中国立约之初，有视若寻常而贻害于无穷者，大要有二：一则曰，一国获利各国均沾也。……一则曰，洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来，对近代中国“贻害于无穷”的是
①开设工厂 ②协定关税 ③片面最惠国待遇 ④领事裁判权

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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清道光年间，两种地方戏曲的艺人在北京搭班演出，以二黄、西皮唱腔为主，互相融合，并吸收其他戏曲声腔的长处，对京剧形成产生重大影响。这两种地方戏曲是

A．徽调、秦腔	B．昆曲、徽调
C．昆曲、汉调	D．徽调、汉调

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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

A．重建了人们的价值信仰	B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进文化教育普及

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电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是

A．孟子“民贵君轻”的儒家思想	B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想	D．荀子“人之性恶”的儒家思想

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