邓小平说：社会主义究竟是什么样?苏联搞了许多年也未完全弄清楚

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邓小平说：“社会主义究竟是什么样?苏联搞了许多年也未完全弄清楚，可能列宁的思路比较好”。材料表明邓小平基本肯定了

A．战时共产主义政策	B．新经济政策
C．高度集中的经济政治体制	D．以工代赈

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“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自（）

A．墨家学派	B．儒家学派
C．道家学派	D．法家学派

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温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想（）

A．尚贤，主张节俭的墨家思想

B．“无为而治”的道家思想

C．以改革促发展的法家思想

D．关注民生、注重和谐的儒家思

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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡	B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固	D．佛教的社会基础薄弱

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