《宋史》卷一《太祖纪》对陈桥兵变有如下记载：“七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿……有以黄衣加太祖（即赵匡胤——引者注）身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马”。以下能体现文中“黄衣”功能的是
| A．“衣，依也 | B．“衣，隐也” |
| C．“衣，所以表贵贱也” | D．“衣，身之章（障）也” |
相关试题
美国历史学家弗格森在《美国革命是(1763一1790)》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府( )
| A．背离了革命的原则 |
| B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 |
| D．维护了商人和农场主的利益 |
戴维·罗伯兹在《英国史：1688年至今》一书中写道：“成千上万的英国人民，以往从来没有行使过政治权利，而今竟能投票决定由谁管理他们，有时，甚至自己也变成了管理者之一，这真是一个伟大的进步。” 英国人民“行使政治权利”表现在通过投票能够( )
| A．产生国王 | B．确立内阁 | C．制定宪法 | D．选举议员 |
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( )
| A．提出“人是万物的尺度” |
| B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 |
| D．在自然科学领域取得卓越成就 |
葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分视。作者评价的是
| A．战国时期的百家争鸣 | B．明清之际的批判思想 |
| C．洋务派的“中体西用” | D．维新派的“托古改制” |
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