中医在实践中逐渐形成了一种取类比象的思维方法：一是取类，把长

中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，因而伸之，触类而长之“。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是

A．把握主要矛盾才能抓住问题关键	B．从整体着眼才能把握局部的性质
C．矛盾的同一性和斗争性相互依存	D．矛盾的普遍性和特殊性相互联结

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近年来，很多幼儿园为迎合家长需求，大搞知识教育、“神童”教育，幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈，阻碍了幼儿的健康成长。幼儿园“小学化”趋向是一种“揠苗助长”的表现。其错误在于没有看到

A．事物运动有其自身的规律	B．事物的运动是永恒的
C．意识具有能动作用	D．物质和运动是不可分的

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“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是

A．物质是运动的物质，运动是物质的运动

B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一

C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在

D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的

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“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了

A．运动是物质的唯一特性	B．生产方式是社会运动的主体
C．城市是社会运动的主体	D．物质是运动的载体

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2013年4月3日，省政府副省长李贻煌带领省工信委、省商务厅等省直部门负责同志来浔调研工业企业运行情况。政府人员重视调研反映了

A．物质决定意识，要求一切从实际出发	B．意识具有能动作用
C．实践是认识的目的和归宿	D．意识对事物的发展具有决定作用

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李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为

A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现

B．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同

C．说明物质是本原的，意识是派生的

D．是客观唯心主义的表现

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