史家陈寅恪先生说：（胡族）先称部（部落），后称户（编户）；…

史家陈寅恪先生说：“（胡族）先称部（部落），后称户（编户）；……羯称部，鲜卑称户；同为鲜卑，慕容称户，阿柴虏一支称部。”从“部”到“户”称呼的变化反映出这些少数民族

A．跳跃式步人封建社会	B．封建化进程完成
C．逐步向封建文明过渡	D．社会组织汉化

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1873年，法国保皇党人麦克马洪继任总统，直接着手恢复帝制。他甚至定制了迎接国王的轿式马车，缝制了国王的礼服，结果没有得逞。其复辟失败的主要原因是

A．法国资本主义民主政治制度的完善

B．法国保皇派内部发生重大分歧

C．法国资本主义经济发达

D．法国民众、士兵和资产阶级共和派反对

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1786年，麦迪逊给华盛顿的信件中说：“当前宪政的弊端实在是太严重了，以致不少人对共和政体感到失望，希望转而建立“不损害根本原则的稳定政府”，也就是君主制。”此观点实际上反映了

A．共和政体不适用于独立后的美国

B．美国人民希望建立君主制政体

C．美国需要建立强有力的中央政府

D．联邦制削弱了资产阶级的统治

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一位英国工业家说：“50年前我们不需要议会代表，现在我们需要了，因为我们为全世界生产。”为了实现这一目标，英国出现了

A．光荣革命	B．《权利法案》
C．责任制内阁	D．1832年议会改革

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从18世纪起，欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备和交通工具的改造或发明”，所以“19世纪的人口大量集中到城市，并且产生各种新问题”。这段叙述从“因为”到“所以”之间，至少要增加哪一段论述，才能使前因后果关系完整

A．马克思阶级斗争理论的影响

B．自由放任的经济政策兴起

C．新型工厂制度的产生

D．资本主义世界市场基本形成

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A．宗教改革发展了人文主义

B．人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位

C．宗教改革具有反理性特点

D．新教反对宗教信仰的自由

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