国歌是一个国家民族气质和精神面貌的综合体现。阅读材料，回答问题。
材料一 1911年清政府制定了大清帝国国歌——《巩金瓯》：“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。”(注：“金瓯”在中国古代比喻疆土之完固。)
（1）结合时代背景，分析清政府为何采用《巩金瓯》作为国歌?
材料二 1912年元旦，以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》：“东亚开化中华早，揖关追欧旧邦新造，飘扬五色旗国荣光，锦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”
（2）依据材料二，分析中华民国国歌表达了怎样的政治愿望?为实规“揖美追欧”，民国政府在政治、经济、文化生活方面有何措施?(各举一例)
材料三 1949年9月，第一届中国人民政治协商会议在北平召开。在讨论新中国国歌时，徐悲鸿建议采用1935年田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，但有代表认为，这首歌中“中华民族到了最危险的时候”已不可行，主张修改歌词。
（3）结合所学知识说明《义勇军进行曲》创作的背景是什么?你是否同意有关代表主张修改歌词的建议?为什么?
中央苏区是中华苏维埃共和国党、政、军首脑机关所在地。中央苏区政权建设的许多经验仍然值得学习。阅读下列材料，回答问题。
由于深受封建政权长期统治和压迫，中国农民普遍地没有文化知识和民主参政意识。中央苏区开展第一次选举运动，由于一般群众对于选举的印象很浅，对选举的意义认识不足，各地选举的空气一度异常沉寂......1933年进行了第二次选举运动，苏维埃政府普遍以乡为单位，组织了2至7人的宣传队，比较先进的地方组织了化妆讲演、演新戏、俱乐部开晚会、各学校上选举课等。为使宣传动员取得好的效果......分别召开了北部18县和南部18县两个选举动员大会外，还办了两期培训宣传和指导选举工作的干部培训。
《中华苏维埃共和国的选举细则》规定，在开始选举的两星期前实行选民登记......通常做法是用红纸公布选民名单，用白纸公布被剥夺了选举权的人的名单......如福建上杭县才溪乡公布选民名单时，有一个省苏工作人员阙聚五，是个富农，但名字写在了红纸上，于是该乡群众向选举委员会举报抗议，不准在红纸上发布，不准他有选举权。
同时实行了候选人名单制......名单初定后张榜公布，每村一张，广泛征求群众意见。当名单公布后，群众非常关心，在各人名下注写意见，如注明“好”或“不好”、“同意”或“消极”，还有名下注有“官僚”两字。
1993年8月至1934年1月的第三次选举总结前两次选举的经验教训，为方便选民参选而改变做法，把选举单位改为乡村居民，百把个人的村子或屋子，就可以单独开会。毛泽东在报告中指出：“这一改变与争取选举圆满胜利有很大关系，因为选举单位小不但可使选民多数甚至全体都到选举会，并且可使选民对于被选举的人选择更容易，选民的提案必定更好更多，日后的撤回权也更容易行使。”（《红色中华》1933年9月6日）
——摘选自《中央苏区历史大讲坛》
请回答：
（1）概括当时中央苏区为改进组织选举所采取的有效措施。（不可摘抄材料原文）
（2）简述当时中央苏区改进组织选举的有效措施的意义。
阅读材料，回答问题。
材科一 “在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后，封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的，除却皇帝可以把皇位传给他儿子外，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。……从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家……历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。
（1）材料一中“统一性、集权性”和国家结构上的分散性、松散性分别有什么表现?
材料二 第三表：此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。
以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第六表：凡主张缔结”现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
——《十二铜表法》
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”……若犯死罪，议定奏裁，皆须取决宸(“宸”借指帝王所居，又引中为王位、帝王的代称)衷，曹司不敢与夺。
——《唐律疏议》
（2）据材料一、二，分别指出《十二铜表法》与唐律的特点。(5分)
材料三 明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。明初规定：轮班匠须一年或五年一班轮流到官手工作坊服役，每班平均三个月。住坐匠则是每月赴官手工作坊中服役十天，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。（明）嘉靖四十一年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。
——范文澜《中国通史》
（3）据材料三，说明明清时期工匠地位的变化，结合所学分析其影响
材料四：我国古代不同时期城市人口比重一览表
| 时间 |
战国（公元前300年） |
西汉（公元2年） |
唐 （745） |
南宋 （1200） |
清 （1820） |
清 （1893） |
| 比率 （%） |
15．9 |
17．5 |
20．8 |
22．0 |
6．9 |
7．7 |
（4）根据材料分析我国城市化的大体发展概况。结合所学知识分析我国封建社会形成时期城市化率较高的政治因素和封建社会衰落时期城市化率逐步下降的经济因素。你认为我国在今后城市化的进程中应注意哪些问题？(8分)
材料题
材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
材料二
（2）仔细观察上述两幅图片，然后比较图甲和图乙，提取有关西周时期和古代希腊时期的两项共同之处的信息，并分析出其共同之处的含义。
（3）洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后辛亥革命的爆发提供了基础。请问为什么说辛亥革命为中国近代的政治建设制造了一次难得的机遇？
【历史—20世纪的战争与和平】
材料 明治宪法，又名大日本帝国宪法，颁行于l889年，是日本的首部现代宪法。在明治维新时期获通过，是根据普鲁士模式建立出来的一套君主立宪制。在该宪法中，天皇是一位活跃的统治者并拥有相当的政治权力，但国家财政预算的批核权力却在国会手上。
现行的《日本国宪法》自1947年5月3日起实施。宪法订明“主权在民”，而天皇则为“日本国及人民团结的象征”。它规定，日本国实行以立法权、司法权和行政权三权分立为基础的议会内阁制；天皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政；“永远放弃把利用国家权力发动战争、武力威胁或行使武力作为解决国际争端的手段，为达此目的，日本不保持陆、海、空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”。日本国国家议会称国会，由众、参两院组成，为最高权力机关和唯一立法机关。众议院，定员480名，任期4年。国会可通过内阁不信任案，首相有权提前解散众议院重新选举。
——整理自《日本国宪法》
(1)根据材料和所学知识，简要概括l947年日本昭和宪法与日本l889年宪法的不同。(4分)
(2)材料中的规定体现了日本现行宪法的哪些原则?结合所学知识分析其原因。(6分)
【历史—近代社会的民主思想与实践】
材料一 1895年，郑观应在诗中鼓吹：议院固宜设，宪法亦须编，宪法不行专制严，官吏权重民太贱，妄谈国政最重科，上下隔闲人心涣。l898年，康有为在上光绪帝第五书中，明确提出：“自兹国事付国会议行……采择万国律例，定宪法公私之分。”
材料二 夫守祖宗之成法，而不能守祖宗之地，与稍易其法，而能保其地，孰为得失？狃中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重?
——康有为《上清帝第六书》
(1)结合所学知识，分析材料一中郑观应、康有为二人先后强调宪法重要性的意图是什么。(5分)。
(2)材料二中康有为驳斥了哪一政治派别的观点?哪些主张体现了康有为的阶级局限性?反映的实质是什么?(5分)
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