日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是
| A．洋务运动——新文化运动——政治革命 |
| B．政治革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——政治革命 |
| D．新文化运动——政治革命——洋务运动 |
相关试题
史学家把元朝的行省称之为“流动的中央政府”。下列对这句话的理解最准确的是
| A．行省制有利于中央对地方的控制 | B．行省不是地方管理机构 |
| C．行省长官具有很大的独立性 | D．行省制不利于中央集权的加强 |
海清川等在《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“武帝朝是汉代丞相的转折。”这里的“转折”是指汉武帝( )
| A．设立刺史监督丞相和地方官 | B．设立三公九卿制度限制丞相 |
| C．让身边侍从、秘书参与军国大事 | D．把学术丞相转变为武官丞相 |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列哪一思想观念具有一致性 ( )
| A．“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫) |
阅读下列材料：
材料一：康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。 ——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》
材料二：不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。 ——梁启超《饮冰室合集•文集》
材料三：“弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。” ——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二、三，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。，并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。
（2）据材料二和所学知识，梁启超的政治主张在“百日维新”的政令中有何体现？
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